Relacion
Por Gordon Urquhart
de Católicos
para una Opción Libre
INFLUENCIA
CONSERVADORA CATÓLICA EN EUROPA: UNA SERIE INVESTIGADORA
DEL OPUS DEI
" El Opus Dei es hoy una de las más poderosas - y reaccionarias - organizaciones en la Iglesia católica. La organización preocupa a los católicos liberales, pero su devoción por promocionar, como política pública, el acercamiento inflexiblemente tradicionalista del Vaticano sobre las mujeres, la sexualidad y la salud reproductiva es causa de preocupación más allá de las fronteras del catolicismo. El Opus Dei sigue la agenda del Vaticano a través de la presencia de sus miembros en los gobiernos e instituciones profanas y por una colección enorme de actividades de base, académicas y médicas. Su constante esfuerzo por aumentar su presencia en las instituciones civiles de poder es apoyado por el crecimiento de la organización en total: .... su trabajo en la esfera pública viola la división estatal de la Iglesia que es fundamental para la democracia moderna. Es esencial, entonces, supervisar las empresas de la organización en arenas profanas - una tarea que se hizo difícil por el hecho de que los socios individuales no son a menudo revelados al público".
El Opus Dei no publica los
nombres de sus miembros, y muchos miembros del Opus Dei no hacen públicos a sus
socios en la organización. Este informe usa varios términos para describir las
relaciones en el Opus Dei.
▪
"Un
miembro" es puesto en una lista en el anuario del Vaticano, Anuario
Pontificio, como un miembro de pleno derecho o es presentado por fuentes
confiables (y en la mayor parte de los casos varias fuentes no relacionadas)
para que sea un miembro.
▪
Aquellos descritos como "
cerca del Opus Dei " participan en los eventos del Opus Dei, escriben
publicaciones para el Opus Dei (como el Studi Cattolics mensual),
reciben el boletín interno del Opus Dei, Romana, etcétera. Ellos bien
pueden ser miembros, pero no es posible confirmar esto. El uso de este término
es por precaución.
▪
Aquellos que son "
considerados (dicen) estar
cerca del Opus Dei " es citado como miembro en dos o más fuentes
publicadas, pero el investigador de este informe no tiene ninguna evidencia
independiente de la conexión.
▪
"Los amigos" se refieren a los grupos de individuos que
atraviesan las categorías arriba mencionadas.
▪
" Ligado al " Opus
Dei describe organizaciones controladas por miembros o amigos del Opus Dei.
Este
informe ha sido investigado y escrito por Católicos para una Opción Libre por
Gordon Urquhart, el autor de la Armada del Papa: Mostrando los Secretos de
una Nueva Secta Misteriosa y Poderosa. En la Iglesia (Bantam Prensa, 1995).
El
Opus Dei es hoy una de las más poderosas - y reaccionarias - organizaciones en
la Iglesia católica. La organización preocupa a los católicos liberales, pero
su devoción por promocionar, como política pública, el acercamiento
inflexiblemente tradicionalista del Vaticano sobre las mujeres, la sexualidad y
la salud reproductiva es causa de preocupación más allá de las fronteras del
catolicismo. El Opus Dei sigue la agenda del Vaticano a través de la presencia
de sus miembros en los gobiernos e instituciones profanas y por una colección
enorme de actividades de base, académicas y médicas. Su esfuerzo constante por
aumentar su presencia en las instituciones civiles de poder es apoyado por el
crecimiento en la organización en total: los socios mundiales aumentaron en un
5 por ciento durante la primera mitad de esta década, y el Opus Dei prepara a
cien sacerdotes nuevos por año para ser
dirección religiosa y abre cuarenta centros cada año. El objetivo de la
organización, según Crônica, una revista para los miembros, debe "
santificar y cristianizar las instituciones de la gente, la ciencia, la cultura,
la civilización, la política, las artes y las relaciones sociales. " Por
el alto grado de lealtad de los miembros al Opus Dei y su agenda religiosa, su
trabajo en la esfera pública viola la división estatal de la Iglesia que es
fundamental para la democracia moderna. Es esencial, entonces, supervisar los
espacios de la organización en arenas profanas - una tarea que se hizo difícil
por el hecho de que los individuos de la sociedad a menudo no son revelados al público.
Ya
que Juan Pablo II se hizo Papa en 1978, el Opus Dei ha incrementado cada vez más
su poder sobre el programa reaccionario del Papa en temas como la sexualidad y
la salud reproductiva. Hoy la organización fija prácticamente todos sus
recursos en esta área. ¿ Tan estrechamente se han identificado con la lucha
del Papa que cuando la comunidad suiza de Paquier, Fribourg, se opuso a la
construcción de un seminario del Opus Dei allí, un miembro del Opus Dei,
Edgardo Giovannini, culpó a la oposición de ser " un grupo fuerte y
activo que no aceptaría la política papal de la familia? 1
Preguntando,
en una entrevista en1993, si el Vaticano había confiado una tarea especial al
Opus Dei, el portavoz de la organización de Roma, Giuseppe Corigliano, había
contestado brevemente, "Europa". 2 con precisión estratégica, la
organización ha concentrado sus actividades europeas en áreas vitales:
opiniones
que se forman entre académicos a lo largo de frecuentes conferencias; la
fundación de institutos de investigación a través del continente; participación
en la comunidad médica que incluye construcción de dos hospitales; actividades
de base contra el aborto legal; y sobretodo, una presencia política en los
altos niveles de gobiernos e instituciones europeas, completa una línea directa
desde el Vaticano al corazón profano de Europa (ver sidebars, Opus Dei en Política
pública y Organizaciones ligadas al Opus Dei).
El
Opus Dei (" la Obra de Dios ") ha sido fundado en 1928 por el Padre
Josemaría Escrivá.
En
1982 el Papa Juan Pablo II confirió sobre la organización el status "de
prelacía personal", su nombre completo es la Prelacía de la Santa Cruz y
del Opus Dei.
El
Opus Dei es la única organización con este status.
una
prelacía personal asciende a una diócesis mundial, independiente de los
obispos locales, con su cúpula que reporta directamente al Vaticano.
La
naturaleza casi militar de esta operación es reflejada en las palabras del jefe
del Opus Dei, el Monseñor Javier Echevarría, en un Congreso de la Familia en
1994: " hace unos días el Papa habló en Roma ... sobre la necesidad de
establecer una nueva 'línea Maginot. ' Él sugirió que se levantara ' una gran
pared ' para mantener una protección contra el consumidor hedonista que amenaza
para invadir los países en vía de desarrollo. Ud bien sabe que este hedonismo
a menudo es expresado por una conducción antinatalista
agresiva. " 3 en contra de esta conducción, el Opus Dei ha levantado una línea
de defensa en Europa.
El
Opus Dei, cuyo nombre significa "la Obra de Dios", tiene más de
80,000 miembros por todo el mundo. Su poder, sin embargo, está fuera de
proporción a comparación con su relativamente pequeño total. Desde sus orígenes,
el Opus Dei ha trabajado en círculos académicos, nutriendo una elite sumamente
culta. Estimulado según el mensaje de la organización sobre santificación a
través del trabajo, los miembros aspiran a las altas posiciones en la sociedad.
Las profesiones en donde el Opus Dei es más fuerte, en particular en Europa y
Sudamérica, son los medios de comunicación, la medicina, el poder judicial, la
educación (la mayoría en el nivel universitario), y, sobre todo, altas
finanzas y política.
La
Constitución del Opus Dei requiere que los miembros obedezcan al Papa en todas
las cosas y que obedezcan a las autoridades del Opus Dei en todas las cuestiones
en la medida en que se considera a la organización. Según la Constitución,
todos los miembros deben estar "disponibili", es decir, a
disposición de la organización, cada uno según su circunstancia personal .
Requieren que los miembros también conviertan - es decir propaguen la
interpretación del Opus Dei sobre la moralidad católica " en un
apostolado doctrinario constante y catequista que debería acomodarse a las
necesidades particulares de aquellos con quienes viven y trabajan "
(Constituciones, la Regla 114). La Constitución también instruye a los
miembros en cómo enfocar sus esfuerzos en la gente con influencia en la
sociedad civil - intelectuales y los de alta oficina o el Estado
(Constituciones, la Regla 116) .4
Socios
del Opus Dei
La
sociedad del Opus Dei se extiende a través de 80 países y en total son más de
80,000 socios según el anuario del Vaticano Anuario Pontifico
|
|
Edición de 1991 de AP |
Edición de 1996 de AP |
|
Laicado |
74,710 |
78,517 |
|
Sacerdotes |
1,385 |
1,572 |
|
Seminaristas |
345 |
365 |
|
Total |
76,440 |
80,454 |
Categorías*
de los Socios
Numerarios, entran con un contrato permanente llamado
" la fidelidad " (similar a votos, pero el Opus Dei evita este término)
de pobreza, castidad (el celibato), y obediencia, y viven en comunidades del
Opus Dei sexualmente segregadas, a menudo teniendo empleos en el mundo profano.
Los numerarios donan sus salarios al Opus Dei y reciben una remuneración a
cambio. Se requiere que tengan o sean capaces de obtener un doctorado, aunque
las mujeres trabajen en la administración doméstica de comunidades masculinas.
Una capa más baja de mujeres numerarias, llamadas auxiliares, están
dedicadas de jornada completa a la cocina y la limpieza. Los numerarios
conforman el 20 por ciento de los socios totales.
Asociados,
generalmente por motivos de familia, no viven en las comunidades del Opus Dei.
Como los numerarios, tienen un contrato o "la obligación legal "
exactamente equivalente a los votos de pobreza, la castidad, y la obediencia.
Supernumerarios,
la mayoría de los miembros del Opus Dei, están casados. Esto es considerado un
rango inferior al del numerario.
Sacerdotes en el
Opus Dei, mucho de quienes vienen del rango de numerario, pertenecen a la
Sociedad Sacerdotal del Opus Dei de la Santa Cruz.
Colaboradores,
apoyan al Opus Dei con rezos, donaciones, y otras actividades, pero ellos no son
estrictamente considerados como miembros.
*Michael
Walsh, el Mundo Secreto del Opus Dei (Londres:
Grafton, 1989) / Opus Dei (Nueva York: HarperCollins, 1989), el
capítulo 5.
Reclutamiento,
Estilo Opus
El
portavoz más importante del Vaticano, Joaquín Navarro-Valls, quien es un
miembro del Opus Dei, demostró una de las formas en que los leales a la
organización usan sus profesiones para desarrollar el Opus Dei. Según el
neoyorquino, en 1993, " el secretario de Navarro-Valls llamó a varios
corresponsales del Vaticano, llevándolos a pensar que ellos conseguirían una
historia interesante si aparecían en la casa del portavoz en un par de meses más
adelante. Pero cuando los reporteros llegaron a la casa les dieron una película
de reclutamiento para el Opus Dei. "*
* David
Remnick, " el Papa en Crisis, " el neoyorquino, el 17 de
octubre de 1994.
Boletines
de noticias internos y conversaciones con los miembros reflejan una cultura que
coloca mucho énfasis en el avance de las enseñanzas tradicionales de la
Iglesia y los objetivos del Opus Dei con las vidas profesionales de sus
miembros. Aunque la organización ni reclame, ni reconozca la responsabilidad de
las actividades de sus miembros, la naturaleza del compromiso de los miembros al
Opus Dei hace a sus actividades profesionales y a la agenda de la organización
prácticamente imposible de desenmarañar. Aún el Opus Dei admite ,a lo sumo, sólo
el suministro de apoyo espiritual, por ejemplo, llevando a capellanes a trabajar
en instituciones educativas u organizaciones no gubernamentales (ONG)
controladas por miembros del Opus Dei.
La
estrategia del Opus Dei de influir en el influenciable explica que la organización
se enfoque en el reclutamiento de estudiantes, intelectuales, profesionales, y
ricos. Esto también considerando las exigencias financieras rigurosas sobre los
miembros del Opus Dei, muchos reciben una remuneración modesta a cambio del
vuelco de sus salarios a la organización o la construcción del Opus Dei, el
beneficiario exclusivo de sus testamentos. El Opus Dei también se sostiene en
base a operaciones de empresas de negocios emprendidas, directamente o
indirectamente, por sus miembros. El experto en Opus Dei, Michael Walsh, ha
sugerido que los negocios ligados al Opus Dei han sido tan exitosos que, cuando
el Banco Ambrosiano se derrumbó en 1982, el Opus Dei ofreció salvar al Banco
Vaticano (que inextricablemente estaba ligado con el Ambrosiano) y hacerse cargo
del 30 por ciento de los gastos anuales del Vaticano, posiblemente a cambio del
acuerdo con el Papa para conferir el estado especial de prelacía personal sobre
la organización 5
El
Opus Dei alcanza sus objetivos aplicando las enormes concentraciones de recursos
en las áreas estratégicas. Esto no está en ninguna parte más evidenciado que
en la cruzada del Opus Dei contra una postura moderna sobre la sexualidad y la
salud reproductiva.
A
un nivel básico, innumerables iniciativas han sido lanzadas en todas partes de
Europa:
"
Escuelas para padres " del
Opus Dei ofrecen un plan de estudios basado en la ideología del Opus Dei "
sobre valores de familia, incluyendo el rechazo total a la anticoncepción, el
aborto, y relaciones homosexuales.
la
propaganda y el lobby son realizados a una escala de masas por movimientos
"pro vita" fundados o conducidos por miembros o simpatizantes del Opus
Dei como la familia Meyer en Francia y Carlo Casini, un miembro del Parlamento
europeo (MEP) y el presidente del Movimiento Pro Vida de Italia
Institutos de investigación sobre bioética, la sexualidad, y cuestiones
reproductivas controladas por miembros del Opus Dei han aparecido por todas
partes de Europa y son coordinados por el Consejo Pontifical del Vaticano para
la Familia (PCF). Las instituciones ligadas al Opus Dei fueron bien
representadas en una reunión de PCF en 1995 de los Altos Institutos de Estudio
sobre el Matrimonio y Centros de Bioética y la Familia. Los participantes
adoptaron la recomendación de que los institutos instauraran
" el práctico empleo del medio de las comunicaciones
sociales " [énfasis] y colabora con otras religiones acerca de " los
valores compartidos por tradición de la Ley Natural que hoy es un desafío.
" 6
Las
instituciones de enseñanza superior ligadas al Opus Dei de todo tipo apañan
eventos estudiantiles con la perspectiva tradicionalista de la organización
sobre la reproducción y la sexualidad.
Además
de reuniones académicas, el Opus Dei y sus socios sostienen numerosas
conferencias sobre antiaborto o familia por todas partes de Europa, a menudo con
el patrocinio poderoso del mundo de la política o la aristocracia.
La
expresión del Opus Dei de sus opiniones sobre la sexualidad y la reproducción
rivaliza con el Vaticano en su ferocidad y franqueza.
sobre
anticoncepción: el Opus Dei se refiere " al mal intrínseco de los
sistemas de control de natalidad puesto que ellos desfiguran la naturaleza de la
sexualidad humana. ".7 El Padre Lino Ciccone, un académico cercano al Opus
Dei, declara que los anticonceptivos son " el primer paso en el camino de
la muerte " y dice que los usuarios son culpables " del pecado grave
... de una seriedad y gravedad que es difícil de cuantificar, pero seguramente
es enorme. " 8 los anticonceptivos también están ligados al fracaso
matrimonial:
" Si el divorcio en países occidentales afecta al 35 por ciento de las
parejas, sólo el 3 por ciento de las parejas usan los métodos naturales de
control de la natalidad, " reclama Francois Geinoz, el director de la
Fundación Limmat ligado al Opus Dei 9 Suena un tema común entre los miembros
del Opus Dei, que los programas de planificación familiar son una forma de
neocolonialismo, Geinoz sugiere que los participantes de países en vía de
desarrollo ven la planificación familiar " como nuevos métodos americanos
para ejercitar el poder sobre las masas del Sur. " ' 10
sobre el aborto:
el Opus Dei considera al aborto como un asesinato, y el trabajo de miembros es
limitar su legalidad o accesibilidad. Con este fin, el
Opus Dei ha elaborado una ideología de argumentos encubiertos en léxico
científico, por lo visto para reforzar los argumentos del Vaticano que están
en términos puramente profanos. Un doctor cercano al Opus Dei - G.J.M. van den
Aardweg ligado al Instituto MEDO ( recientemente exitoso por el Instituto
Internacional Teológico para Estudios sobre el Matrimonio y la Familia) - habla
"de los problemas que una mujer afronta después del aborto" y dice
que "varios proyectos de investigación muestran como, en tales
situaciones, asume un fuerte sentimiento de culpa, a menudo acompañado por una
serie de problemas psíquicos y morales". 1 '
sobre la fertilización in vitro: Comentando sobre la fertilización in vitro en un simposio
del Opus Dei acerca de "la Dignidad de Vida Humana" , Doctor W.J.
Eijk, un comentarista les dijo a los participantes que " la finalidad del
progreso no siempre justifica el medio empleado. " ' 2
sobre las familias: En una conversación titulada " Familias Verdaderas e
Irreales" el Doctor van den Aardweg habló detenidamente sobre "las
tendencias corrientes que apuntan a transformar el concepto de la familia y lo
enajenan a varias formas de relaciones no-matrimoniales, por las que se exige el
reconocimiento legal".
sobre la homosexualidad: En una de sus tantas escrituras sobre la homosexualidad, el Doctor
van den Aardweg cita, con aprobación, a una mujer que aclama haber sido "
totalmente curada " de su lesbianismo, lo que ella describe "como una
pierna amputada, que nunca puede volver". ' 14
sobre
el SIDA: Otro doctor del Instituto MEDO, Doctor Joannes P.M. Lelkens,
reclama haber probado que el condón no es protección suficiente contra el
virus de SIDA. ' 5 Su artículo se encontró con una tormenta de protestas de
otros médicos expertos en la prensa italiana.
Estas,
entonces, son algunas de las ideas fundamentales de la ideología del Opus Dei
sobre la sexualidad y la salud reproductiva. Los portavoces del Opus Dei en este
campo son casi siempre hombres, a menudo sacerdotes y célibes. Las mujeres, de
hecho, juegan un papel sorprendentemente subordinado dentro de él . La
organización, y algunas de las opiniones sobre la mujer expresadas por
miembros, parece venir de otra edad. Aunque una rama femenina del Opus Dei se ha
establecido unos años después de su fundación como una institución masculina
en 1928, las mujeres siempre han sido miembros de segunda clase. Los sexos
estrictamente son segregados, en la vida y en los roles. ' Por ejemplo, las
mujeres no pueden participar en la elección del líder de la organización.
Aunque
algunas mujeres del Opus Dei obtienen doctorados, la actividad principal para
las mujeres del Opus Dei es el trabajo doméstico. Como una de sus actividades
principales, la organización ha establecido escuelas para criados por todo el
mundo. Las mujeres que se entrenaron en estos establecimientos son empleadas
entonces como criadas en los centros del Opus Dei, incluyendo aquellos para
hombres célibes. El trabajo "de mujer" es glorificado e idealizado.
El padre fundador del Opus Dei, Josemaría Escrivá, expresó su opinión sobre
las mujeres en una sola línea de su libro de lemas, el Camino -"
Las mujeres no necesitan ser eruditas - es bastante para ellas ser
prudentes". La glorificación de los papeles subordinados para mujeres como
preparadoras de la cena hace que la política del Opus Dei sea de exclusión de
las mujeres del poder; Escrivá una vez dijo a las mujeres que limpiaron los
pisos de la organización en la Universidad de Navarra, en Pamplona, España,
" yo no sería capaz de decir que es más importante - su tarea o la del
Comité Directriz", que controla el Opus Dei. 16
La
conducta y la modestia están entre las materias del plan de estudios para los
miembros femeninos del Opus Dei; no hay ninguno equivalente para los hombres.
Las opiniones antimodernas de la organización sobre las mujeres podrían ser
vistas como cómicamente pintoresco. Por ejemplo, el tema de una conferencia
realizada por la Asociación de Esposos de Negocios de Dublín, Irlanda, ligada
al Opus Dei, en 1994 era ' la Tecnología Hogareña : ¿el Amigo de la Familia o
el Enemigo? " El evento discutió "el impacto de la televisión sobre
la intimidad de la familia " " y las implicaciones psicológicas del hábito
de ' la realidad virtual. ' " 17
El
fundador del Opus Dei ha estado muy preocupado por la modestia femenina, y
eventos regulares son realizados para las mujeres del Opus Dei sobre el tema
"la moda cristiana". En una conferencia para estudiantes del Opus Dei
de la universidad de mujeres en el centro de Grottaferrata, cerca de Roma, una
participante preguntó a un orador sobre el hostigamiento sexual en el lugar de
trabajo. La Doctora Clementina Meregalli Anzilotti, una neuróloga del Hospital
de San Carlo en Milano, contestó, " creo que el hostigamiento sexual va a
aquellas que lo incita. Algunas mujeres van caminando vestidas de tal manera que
atraen esa clase de acercamiento. Si fuéramos más cuidadosas con nuestro forma
de hablar, sin incitar la conversación sucia, si fuéramos más cuidadosas en
nuestra forma de vestirnos, no descendiendo a usar
ropa escotada, entonces, creo que estos problemas serían eliminados de
raíz. " 18
Las
organizaciones y miembros del Opus Dei intentan aplicar sus normas para el rol
de la mujer no solamente a los miembros del Opus Dei, sino al mundo entero. La
organización acusa a los abogados de derechos de la mujer "de
hiperfeminismo" - un término acuñado por el demógrafo Gerard-François
Dumont, un profesor en el Sorbonne. Los miembros del Opus Dei reclaman que los
objetivos "del hiperfeminismo" es "asegurarle a las mujeres, por
separado de sus características específicas y sus ventajas, un poder en la
sociedad que va mucho más allá del poder de los hombres. " 19
Esto contrasta "con el buen feminismo", a veces llamado "el nuevo
feminismo", que "garantiza ... la misma dignidad a hombres y a
mujeres" 20 - un concepto compatible con la mayor parte de los
conceptos tradicionalistas de género y la terminología preferida del Vaticano.
Según François Geinoz, el director de la Fundación Limmat ligada al Opus Dei
"el hiperfeminismo ' estaba implícito en el título del cuarto capítulo
de la Plataforma para la Acción de El Cairo'; Igualdad Sexual, Equidad y
Fortalecimiento de las Mujeres". En una lectura sobre la conferencia de El
Cairo, Geinoz declaró que la lucha contra la discriminación de las mujeres '
no significa la resolución de los problemas en términos de poder, dando a la
mujer el poder del hombre". 22
El
Opus Dei avanza en su agenda sobre cuestiones sexuales y reproductivas en varios
frentes y con una variedad de estrategias. El objetivo último de todos los
esfuerzos es ganar el poder político para que su agenda moral pudiera ser
conservada en la política pública y la legislación.
La
organización ya está bien ubicada a través del poder político de sus
miembros y simpatizantes en los parlamentos y gobiernos (ver sidebar, el Opus
Dei en la Política Pública). El Opus Dei tradicionalmente ha estado unida a la
derecha, para no decir la extrema derecha, el ejemplo más notorio es que sus
miembros estén dentro del gabinete de Franco. 2 Francia e Italia son
el hogar de algunos simpatizantes del Opus Dei que en particular están bien
ubicados en la política.
Hervé
Gaymard, el diputado por Savoie en la Asamblea nacional, y ministro de la salud
y seguridad social, está cerca al Opus Dei. Gaymard era un consejero de Jacques
Chirac en la campaña electoral y es el yerno del recientemente fallecido Jerome
Lejeune.
Raymond Barre, el diputado por Ródano y alcalde de Lyon, está también cerca
del Opus Dei. Barre fue testigo en el proceso de beatificación del fundador del
Opus Dei, su amigo, el Monseñor Escrivá.
el Príncipe
Michel Poniatowski, un miembro del Senado francés desde 1989, es considerado
cercano al Opus Dei.
Christine Boutin, el diputado para Yvelines y miembro del ala derecha de la Unión
por la Democracia Francesa, también es considerado cercano al Opus Dei.
Designado por el Papa Juan Pablo II al Consejo Pontifical para la Familia,
Boutin levanta su cruzada personal contra ' el nuevo holocausto
‘proponiendo continuamente la legislación para proscribir el
aborto’. 24
Miembro del parlamento (MP) Ombretta Fumagalli Carulli, ala
derecha del partido Centro Cristiano Democrático, está cerca del Opus Dei.
El
diputado Alberto Michelini, un federalista liberal, es un miembro del Opus Dei.
Michelini recientemente dio su apoyo a los ultraconservadores Comités para la
Defensa del Orden Familiar, Natural y Cristiano , que en octubre de 1995 entregó
una petición con 136,000 firmas a la Comisión Europea en protesta por la
aceptación del Parlamento Europeo en 1994 de un informe que abogó por la
erradicación de la discriminación contra los ciudadanos lesbianas y gays y
propuso la legalización de las agrupaciones homosexuales. La petición, la que
Michelini firmó, exigió que la Comisión europea emita un directivo
obligatorio contra las agrupaciones homosexuales legales de estados
participantes
El
Opus Dei recientemente trató de entablar relación con la Alianza Nacional, el
ex Partido Fascista italiano. En una entrevista publicada en Studi Cattolici,
una revista cerca del Opus Dei, el líder del partido, Gianfranco Fini, declara,
‘estoy del lado del Papa’, y se alinea contra el aborto y con la visión de
Juan Pablo II de "la cultura
de la muerte". 25
En
1994, Residenze Universitarie Italiane (RUI), la organización del Opus Dei para
estudiantes universitarios italianos, promovió una petición contra la
preparación de la Conferencia Internacional de las Naciones Unidas sobre la
Población y el Desarrollo - " la Conferencia del Cairo" de 1994. La
petición fue entregada al presidente de Italia y el primer ministro, pero
recibió su mayor apoyo de la Alianza Nacional, la ministro de agricultura,
Adriana Poli Bortoni, publicó un
boletín de prensa a su favor. El boletín de prensa de Bortoni, sellado
por" la Agencia de prensa de la Santa Sede", luego fue distribuido a
los periodistas por medio de la Agencia de prensa del Vaticano controlada por el
miembro del Opus Dei, Joaquin Navarro-Valls. Una carta extraordinaria del
presidente de Italia al primer ministro, impulsando la oposición al aborto
legal en El Cairo, estuvo prevista en parte por la petición de RUI y por otra
petición, firmada por mil académicos italianos, que también fueron
organizados por el Opus Dei. 26
El
Opus Dei también ha mantenido una presencia constante en el Parlamento europeo
y la Comisión europea. Del MEPS cercano al Opus Dei, un pivote es Carlo
Casini, quien está cerca del Papa y pertenece al equipo de control del Vaticano
sobre la salud reproductiva y la sexualidad, la Academia Pontifical vitalicia.
Un abogado, Casini encabeza el Comité EP sobre Asuntos Legales y los Derechos
del Ciudadano. Esta posición toma una importancia particular a la luz de la
legislación, Casini la promueve en Italia como presidente del Movimiento Pro
Vida. La legislación modificaría el primer artículo del Código Civil
italiano para decir que "cada ser humano posee la capacidad jurídica desde
el momento de su concepción". Según el portavoz del movimiento, Pier
Giorgio Liverani, esta propuesta ya tiene el apoyo de los cinco partidos
cristianos y la Alianza Nacional. 27 Casini está también activo
alrededor de los procedimientos del Parlamento europeo sobre la salud
reproductiva, la genética, y la familia; en 1994, después de la conferencia de
El Cairo de las Naciones Unidas sobre población, Casini propuso una resolución
que celebra el acuerdo general de El Cairo, pero destacando cuatro
preocupaciones que encajaron cercanamente a la visión del Vaticano en El Cairo.
El Parlamento europeo rechazó la mayor parte de su propuesta, pero tomó
ventaja en la adopción de una resolución que declara que el aborto no es un método
de control de natalidad, esencialmente subrayando un punto ya indicado en los
documentos de las Naciones Unidas.
No
hay dudas de que los miembros del Opus Dei se ven obligados a la batalla contra
las fuerzas de la "antinatalidad" que manipulan las Naciones Unidas y
la Unión Europea. Que ellos se vean en sociedad con el Papa en esta campaña es
evidente que los caminos similares de los del Opus Dei y el Vaticano se acercan,
hablando de eventos internacionales como las recientes conferencias de las
Naciones Unidas sobre la población y el desarrollo, en El Cairo en 1994, y
sobre las mujeres, en Beijing en 1995.
La
actitud del Vaticano hacia la Conferencia sobre la Población ha sido capturada
por el Cardinal Alfonso López Trujilló, el presidente del Consejo Pontifical
para la Familia, cuando dijo ‘la batalla comienza en El Cairo’. Aquel grito
de guerra ha sido repetido por el miembro del Opus Dei, Pier Giovanni Palla, el
director del centro de estudios de una organización del Opus Dei llamada
Instituto por la Cooperazione Universitaria, una organización no gubernamental
de desarrollo. "La Estrategia de las Naciones Unidas está Contra la
Familia", declaró el título de un artículo de Palla
publicado en julio de 1994 en Studi Cattolici, el mensual italiano
cercano al Opus Dei. Palla escribió "la ofensiva del Vicario
de Cristo se ha lanzado contra los manipuladores de conciencia conocidos y
ocultos". Insinuando la identidad de estos "manipuladores de
conciencia", se refirió al "poderoso de la Tierra", aquellos que
poseen el control ideológico y financiero de las grandes organizaciones
internacionales y la política de ayuda a los países en vía de
desarrollo". Entre estos, Palla dijo, que primero estaba el presidente
estadounidense Bill Clinton.
Los
miembros de las organizaciones del Opus Dei participan en conferencias
internacionales para presionar a los delegados nacionales - y haciendo lobby enérgicamente.
Ellos piensan que ‘la posición de la Unión Europea’ influye con fuerza
porque la Unión Europea es representada por los delegados del país que
sostienen la presidencia, y por lo tanto nunca es representativo: fue Alemania
en El Cairo, España en Beijing, y Italia en Estambul en 1996, en las Segundas
Conferencias sobre Población Humanos de las Naciones Unidas. Francois Geinoz,
el director de la Fundación Limmat ligada al Opus Dei menospreció a los
Delegados españoles de la Unión Europea en Beijing como ‘hiperfeminista’.
28
Para
combatir a tales delegados, el Opus Dei ha promovido activamente citas a los
delegados de gobiernos que son miembros o simpatizantes de la firme línea política
del Opus Dei sobre la salud reproductiva. Se rumoreaba en El Cairo que cuando el
Vaticano necesitaba más aliados, los delegados no simpatizantes de países
centrales y sudamericanos eran despedidos y substituidos por miembros del Opus
Dei quienes prestarían atención a la línea del Vaticano. Seguramente la mayoría
de los países que se aliaron con el Vaticano era aquellos en los que el Opus
Dei tenía fuerte presencia política - por ejemplo, Argentina, Perú,
Guatemala, Honduras, Malta, y Filipinas.
Los
miembros del Opus Dei también desarrollan su visión del mundo a nivel de
bases, por medio de muchas organizaciones que manejan. Un crítico describió el
acercamiento del Opus Dei a los países en vía de desarrollo - por lo menos en
Perú, donde el Opus Dei es poderosa - siguiendo el concepto estricto del
fundador Escrivá de inalterable jerarquía: "los progresivos ayudan a un
trabajador a convertirse en jefe (donde es posible), mientras que el Opus ayuda
al mismo trabajador a hacerse el mejor de los trabajadores". 29 Más
importante aún es la presencia del Opus Dei en el campo de los países en
desarrollo, los miembros ganan espacio en discusiones en las conferencias de las
Naciones Unidas y una entrada a las instituciones de lobby internacionales como
las Naciones Unidas y la Unión Europea. Algunas de las organizaciones más
significativas ligadas al Opus Dei que realiza trabajos de países en desarrollo
están descritas aquí:
Instituto por la Cooperazione Universitaria (ICU), es mencionado repetidamente
en el boletín semi-interno del Opus Dei, Romana, es una de las
organizaciones más grandes, con oficinas en Roma y Bruselas. Desde 1993,
proyectó programas de ayuda de emergencia con recorridos desde Perú a Albania
y la ex Unión Soviética, y sus actividades generalmente siguen el trabajo
iniciado en Europa Occidental. Su presupuesto hacia 1993 era de 4.8 millones de
$, del que solamente el 10 por ciento era de fuentes privadas, mientras que el
85 por ciento eran de fuentes públicas, incluyendo la Unión Europea (el resto
es auto-financiado) .2 ' Sólo ocho de sus veintidós empleados asalariados
deben ' ser contratados de países en vía de desarrollo. 2 ' ICU
patrocina una conferencia anual internacional en Roma, para estudiantes de
universidad del mundo entero, atrayendo aproximadamente a cinco mil
participantes. El invitado de honor en 1993 fue el ex presidente filipino Corazón
Aquino. Filosóficamente, ICU adhiere a la fuerte línea del Opus Dei sobre las
cuestiones de sexualidad y la reproducción.
la
Asociación para la Cooperación Cultural, Técnica, y Educativa (ACTEC) es una
organización belga de desarrollo. Su presupuesto hacia 1993 era de 867,000 $,
del cual el 30 por ciento vino de fuentes privadas y el 70 por ciento de fondos
públicos, incluyendo la Unión Europea. 32 ACTEC trabaja en siete países
en África central y Sudamérica. 33
la
Fundación Limmat, una organización suiza acreditó a la Unión Europea,
operaciones en África central y del Este, Sudamérica, el Sudeste Asia, y los
países de la ex Unión Soviética. La especialización indicada de Ummat es
sobre "proyectos de formación profesional, sobre todo de mujeres", su
presupuesto hacia 1993 era de 880,000 $, la mayor parte es de financiamiento
privado (78 por ciento) y una parte significativa fue autofinanciado (el 20 por
ciento), sólo el 2 por ciento del financiamiento viene de fuentes públicas.
Esta base de financiamiento se debe a los eslabones del Limmat con la amplia red
de bancos europeos manejados por miembros o simpatizantes del Opus Dei. Por sus
miembros del concejo , Limmat está directamente ligado al Banco Popular de España,
el Nordfinanzbank de Zurich, y la Fundación de Rin-Danubio, que también
financia las actividades del Opus Dei y además de financiamiento desde la Unión
Europea.
La Fundación Limmat declara que esto 'no tiene carácter ni político, ni
religioso", 35 Pero los fondos de los proyectos del Limmat están
ligados al Opus Dei. Uno de ellos, en Perú, es el Centro de Entrenamiento para
mujeres en Condoray, cuyo criterio es seleccionar líderes femeninas con ideas
victorianas sobre ' el merecer del pobre ":
"Ellas deben ser madres.... Deben tener una familia bien constituida...
Deben ser ‘económicamente’ estables" 36. Para remarcar la
Conferencia de las Naciones Unidas sobre las mujeres, un artículo especial de
la revista de Limmat, Familie ind Erziehung, " defendió no sólo el
avance de mujeres, sino también a los correctos valores de la familia y la
vida". 37
la
Fundación de Hanns-Seidel, establecida en Alemania, está acreditado y recibe
financiamiento de la Unión Europea. La fundación está ligada al CSU (el barbárico
Demócratas Cristianos) el partido del recientemente fallecido Fritz
Pirkl, quien estaba en el Parlamento europeo y trabajó en el concejo directivo
de Hanns-Seidel y de la Fundación de Rin-Danubio. Juntos con la Limmat, el
Hanns-Seidel ha financiado las extensas operaciones del Opus Dei en Filipinas,
incluyendo el Centro de Investigación y Comunicación. ‘La tarea
autoproclamada del centro es formar una futura elite económica y política del
país’, escribe el crítico del Opus Dei, Peter Hertel. 38 "
Bajo la presidencia de Corazón Aquino, los miembros del Opus han puesto un
sello decisivo sobre la Constitución del país. " 39
Progredi es una fundación internacional ligada al Opus Dei establecida en
Bruselas (no acreditado en la Unión Europea como ONG). Uno de sus miembros del
concejo es Gian Mario Roveraro, miembro del Opus Dei, dueño del banco
comerciante Akros con sucursal en Milán, y consejero financiero del Vaticano.
Progredi dice que sus objetivos incluyen "la elevación del bienestar
material y espiritual" "contribuyendo ... a un mejor desarrollo económico,
social y cultural en todos los país y, en particular, los países en vía de
desarrollo. " 40
En su
libro de 1989 el Mundo Secreto del Opus Dei, Michael Walsh especuló que
" el cenit de las fortunas del Opus Dei han sido alcanzadas - y podrían
ser sobrepasadas". 41 La evidencia actual sugiere que, al
contrario, el Opus Dei disfrute aumentando su actividad e influencia. El
crecimiento de la cantidad de socios durante la primera mitad de esta década y
la regularidad con la que abre nuevos centros y estatuye a nuevos sacerdotes son
la evidencia de la fuerza detrás del trabajo implacable de la organización
alrededor del globo. Con sus socios en el Opus Dei por lo general sin revelar,
las filas crecientes de académicos, doctores, parlamentarios, ministros de
gobierno, jueces, y periodistas dan al Vaticano una fuerza poderosa, fuerza
oculta que trabaja afanosamente para imponer su código moral no solamente sobre
los católicos, sino, sobre la legislación y la política pública,y sobre la
población en general.
Dando
su vuelta particular sobre acontecimientos con la Unión Europea, el Opus Dei
tiene su propia agencia de prensa, Europa Hoy *. El servicio es controlado por
Andrés Garrigo, quien está también en el Consejo Académico del Instituto de
Periodismo de Robert Schuman, una organización católica tradicionalista.
Europa Hoy se especializa en "la salud, los problemas sociales y la educación".
Imprime un boletín semanal con el mismo nombre en francés, español e inglés
para la distribución en países en vía de desarrollo, en particular en Sudamérica.
Una declaración típica en el boletín:
"
Los métodos naturales de control de la natalidad son un 99 % eficaces,
mientras que los métodos "artificiales" son sólo seguros en un 50
%". Europa Hoy, que no lleva el nombre del Opus Dei, recibe un subsidio de
la Comisión Europea.
*
Monde Diplomatique, septiembre de 1995,
P.
23.
Ibíd.
Austria
Doctor Marilies Flemming, ex ministro de familia
Vinzenz Liechtenstein
el
Doctor Alöis, ex ministro de relaciones exteriores
Francia
Raymond Barre, alcalde de Lyon y parlamentario
Christine Boutin
Hervé
Gaymard, ministro de salud y seguridad social
Príncipe
Michel Poniatowski
Alemania
Graf Alöis von Waldburg-Zeil
Italia
Adriana Poll Bortoni, ex ministra de agricultura 1
Ombretta Fumagalli Carulli
Alberto Michelini
Portugal
Mota
Amarall
Roberto Carneiro, ex ministro de educación
Amara
da Costa, un fundador de Partido de Centro Democrático Social - Partido Popular
(CDS-PP) de extrema derecha
Oliveira Dias
Hernan López, ex ministro de economía
Enrico de Melo
Jorge
Miranda
Pedro
Roseto
Silverio Marluns da Silva, un fundador del CDS-PP
España
Gaspar Arino
Isabel Tocino, ministro de ambiente
Frederico Trillo, presidente del Congreso
Francia
Francoise Seililer
Alemania-
Fritz
Pirki (ahora fallecido)
Kurt
Malangre
Otto
von Habsburg
Graf Alöis von Waldburg-Zeil (ex MEP)
Carlo
Casini
Alberto Michelini (ex MEP)
Portugal
Enrico de Melo
España
Jose
Ignacio Salafranca
Luxemborg
Jacques Santer, presidente de la Comisión
España
Marcelino Oreja, un miembro del
gabinete de Franco durante los tempranos años 1960
Carlo
Casini: delegación de la Unión Europea a la Conferencia Internacional sobre
Población y Desarrollo (El Cairo, 1994)
Ireria Kowaiska: ‘Delegación a la Cuarta conferencia mundial sobre Mujeres’
del Vaticano(Beijing, 1995)
Doctor Andreas Laun: Delegación austriaca a El Cairo
Doctor Monika Pankoke-Schenk: Delegación alemana a Beijing,
1.
Bortoni estaba entre los partidarios más entusiásticos de una petición para
una organización de estudiantes del Opus Dei en contra de la conferencia de El
Cairo, y su boletín de prensa sobre la petición ha sido publicado con el sello
de la agencia de prensa del Vaticano (ver el texto). La Agencia de prensa del
Vaticano es controlada por Navarro-Valls Joaquin, quien ha sido identificado
como un miembro del Opus Dei (ver sidebar, " el Reclutamiento, el Estilo
Opus "}.
el
Institut für Medizinische Anthropologie ind Bioethik (IMABE), ahora una
Institución oficial de la Conferencia de los Obispos austríacos, Viena
el
Instituto para Desarrollo Familiar, Dublín
el
Instituto de Ciencias para la Familia, Pamplona, España
el
Instituto Internacional Teológico para Estudios sobre el Matrimonio y la
Familia, Gaming, Austria, que abrió en enero de 1997 como sucesor
del Instituto MEDO (el Instituto para la Familia y el Matrimonio), que
había estado en Rolduc, Países Bajos. Los investigadores que se asociaron con
el instituto se han incluido el doctor G.J.M van den Aardweg y el doctor Joannes
P.M. Lelkens.
Fundación Jerome Lejeune, París
¡ la
Sociedad suiza para la Bioética! Schweizerische Gesellschaft für
Bioethik, Zurich
Instituto de Campus Universitario
Bio-Medico de Libero, un hospital de enseñanza construido por el Opus Dei en
Roma
Instituto de Estudios Superiores de la Empresa prominente (Instituto para
Estudios superiores de negocios), Barcelona, que, según la literatura del Opus
Dei, colabora con la Universidad de Harvard 1
Universidad de Navarra, Pamplona, España, incluye su enseñanza hospitalaria
Asociaciones para la Orientación de la Familia, España
Asociación de Familia y Educación, Suiza
Iniciativa de la Familia Joven, Alemania
Un
curso por correspondencia para padres ofrecido por el Instituto para las
Ciencias educativas en la Universidad de Navarra del Opus Dei, Pamplona, España
Asociación para la Cooperación Cultural, Técnica y Educativa (ACTEC), Bélgica
Centro de Formación
Cultural Aurach, Munich
Centro Romano por Incontri Sacerdotali (CRIS), un centro para sacerdotes, Roma
Los funcionarios de iglesia de alto rango que han trabajado en CRIS incluyen al
Papa Juan Pablo II, el entonces Cardinal Karol Wojtyla de Cracovia, Polonia, y
Alfonso López Cardinal Trujillo, el entonces obispo auxiliar de Bogotá,
Colombia
la
Fundación de Hanns-Seidel, Alemania el tardío Fritz Pirkl (fallecido en1994),
quien trabajó para la junta directiva de Hanns-Seidel, también en el
Parlamento europeo y en consejo de la Fundación del Rin-Danubio ligada al Opus
Dei
Instituto por Ia Cooperazione Universitaria (ICU), Roma y Bruselas
El secretario general de ICU, el miembro del Opus Dei, Umberto Farri, era antes
el Ministro de Relaciones Exteriores de Italia y es un miembro del consejo de la
Fundación Limmat
La
Fundación Limmat, Zurich. Además de financiar proyectos de desarrollo, el
Limmat publica una revista trimestral, Familie la ind Erziehung. Los
oficiales de Limrnat incluyen o han incluido a:
*
Francois Geinoz, director y secretario general, un miembro del Opus Dei
* Hanns
Thomas, miembro del consejo, un miembro principal del Opus Dei en Alemania (su
hermano, Padre Rolf Thomas, es de alta jerarquía del Opus Dei en Roma)
*
Umberto Farri, miembro del consejo, miembro del Opus Dei, y ex Ministro de
Relaciones Exteriores italiano y secretario general de ICU
* Arthur
Wiederkehr, de Zurich, uno de los concejeros originales del Limmat, quien
abandonó la fundación en 1985; miembro pasado del concejo del Nordfinanzbank
(Zurich) y del Banco Ambrosiano de Roberto Calvi ahora cerrado (Milan)
Progredi, BrusseIs
Fundación de Rin-Danubio, Alemania
Centro de Reuniones Zonnewende, Países Bajos
Edizioni Ares, Milán, Italia, que publica los trabajos del Fundador del Opus
Dei, Escriva
Europa Hoy, agencia de prensa
Studi Cattolici,
un mensual italiano controlado por miembros y amigos del Opus Dei
Banco
Popular, España
Nordfinanzbank, Suiza
Akros, Italia
Movimiento Pro Vita, Italia
*
Presidente, Carlo Casini, miembro del Parlamento europeo
*
Portavoz, Plergiorgio Liverani
La
Asociación para la Familia (APF), iniciado en Francia en 1994 y trabajando prácticamente
en todas partes de Europa
*
Fundadores, Profesor Jean-Marie Meyer y su esposa Anouk (nee Lejeune) los
miembros del Consejo Pontifical para la Familia
Apuntes
¿1
Dominique Tourneau, Qué es el Opus Dei? (corcho: Mercier Prensa, 1987),
p. 96.
Ligado con el Instituto MEDO, Rolduc, Países Bajos (ahora el Instituto
Internacional Teológico para Estudios sobre Matrimonio y la Familia, Gaming.
Austria)
aparece con regularidad ligado al Opus Dei en eventos a través de toda Europa
Frecuente contribuidor a las publicaciones del Opus Dei
Miembro del Parlamento europeo
Miembro vitalicio de la Academia Pontifical
Presidente del Movimiento Pro Vita, Italia
Jerome Lejeune (fallecido
en abril de 1994)
Principal miembro del Opus Dei francés, de la primera dinastía de la
familia del Opus Dei en Francia
Consejero de las Naciones Unidas sobre genética y los efectos biológicos de
radiación
Miembro del Institut de Francia y la Academia francesa de Medicina Lejeune pasó
los últimos meses de su vida haciendo campaña sobre la base de la ideología
de antiaborto por o en contra de candidatos a las asociaciones científicas
prestigiosas francesas a las que él perteneció, hasta al grado de ser
arrastrado de su lecho de muerte en ambulancia para votar contra " la
oposición."
Miembro de la Academia Pontifical para las Ciencias -
Socio
del Papa Juan Pablo II y el que por sugerencia suya el Papa creó la Academia
Pontifical vitalicia
primer presidente de la Academia Pontifical vitalicia
Presidente del Consejo Pontifical para la Familia
Amigo
de mucho tiempo del Opus Dei
trabajó durante los años 1970 en CRIS, el centro de sacerdotes en Roma ligado
al Opus Dei
Cercano colaborador del Papa Juan Pablo II, con quien trabajó en CRIS
Nombrado cardinal por el Papa Juan Pablo II en 1983
Ex
Arzobispo de Medellín y ex obispo auxiliar de Bogotá, Colombia
Presidente de la Conferencia de Obispos latinoamericanos (CELAM), 1979-83
Profesor Jean-Marie Meyer
y Anouk Meyer (nee Lejeune)
Miembros del Opus Dei y de la primera dinastía de Francia, la familia Lejeune
Miembros del Consejo Pontifical para la Familia
Fundadores de la Asociación para la Familia (APF), que se opone el aborto legal
en todas partes de Europa
Condujo la peregrinación de las Familias francesas por Roma, octubre de 1995
Cercanos al Opus Dei
Viejos amigos del Papa Juan Pablo II de Cracovia
Miembros del Consejo Pontifical para la Familia
Wanda
Poltawska es una miembro de la Academia Pontifical vitalicia
1 " Obra ne
primacía de nueva ocasión, " KIPA (Zurich), No 164 (el 13 de junio
de 1989), p. 14.
2 entrevista
registrada con el investigador de este informe.
3 Romana
(Roma), diciembre-julio. 1994; p. 336; Romana es el boletín informativo
interno del Opus Dei.
4
Michael Walsh, el Mundo Secreto del 0pus Dei (Londres: Grafton, 1989), publicado
en los Estados Unidos como Opus Dei (Nueva York: HarperCollins, 1989 con
epílogo de 1992). El capítulo 5 examina las Constituciones detalladamente.
5 Walsh, citando a
Jose María Bernáldez, Tiempo, el 1 de agosto de 1983; Coleman, Washington
Post, el 6 de diciembre. L985; ¿Juan A. Coleman, " Quienes son los
Fundamentalistas Católicos? " Bienestar público, 27Jan. 1989.
6 " Segundo
Encuentro del PCF con los Institutos para la Familia y Bioethics, " en Familia
et Vita, l'ontifical Consejo para la Familia, marzo de 1995, Roma, p. 27,
7 Romana,
diciembre de julio. 1990, pp. 265-66. La frase citada era el tema de una
conferencia en Santiago, Chile, en noviembre de 1990, sobre Humanae Vital,
la encíclica 1968 condenando el control de la natalidad.
8 escritura de Padre
Lino Ciccone en Studi Cattolici, octubre de 1996.
9 Francois Geinoz,
" dédale des pirámides, " texto para lectura sobre El Cairo 1994
Conferencia, manuscrito inédito, p. 12. Geinoz cita una revisión realizada en
Austria, pero no dice quien realizó la revisión.
10 Ibíd., p. 39.
11 Romana.
Enero-junio. 1998, p. 107, parafraseando los comentarios del Doctor van den
Aardweg en un simposio " a la Dignidad de Vida Humana, " sostenido en
el Centro de Reuniones Lonnewende del Opus Dei, el 17 de febrero. 1993.
12 Romana,
junio-enero de 1993, p. 107, haciendo un informe sobre " la Dignidad de
Vida Humana " (note 11).
13 Rornana,
diciembre-julio. 1994, p. 330, citando al Doctor van den Aardweg en el Centro de
Formación Cultural de Aurach del Opus Dei, Munich.
14 La cita del
paciente, del Doctor G.J.M van den Aardweg, en Homosexualidad y Esperanza: un
Psiquiatra Piensa en el Tratamiento y el Cambio (Ann Arbor, MI: Servant
Book, 1985), traducido y puesto al día como Omocessualitd e Speranza
(Milano, Italia: Edizioni Ares, 1995).
15 Doctor Joannes
P.M.Lelkens, escribiendo en Studi Caflolici, noviembre de 1994.
16 Citado en "
Opus Dei: ' I.e Chemin mene Roma, ' " Canard Enchainé, París.
Septiembre de 1982.
17 Romana,
Roma, 0JuIy-diciembre. 1994, p. 331.
18 Doctora Clementina
Meregalli Anzilotti, " e Mcxli Moda, Documenti Di Lavoro [Deila
Rondaeione Rui), Roma, abril de 1994.
19 Citado en Geinoz
(note 9), p. 15
20 Ibíd., p. 15.
21 Ibíd., p. 16.
23 Ibíd., p. 16.
23 Ver, por ejemplo,
en Walsh (note 4), referencias múltiples.
24 " Christine
Boutin: la passionaria, " Goisas, París, poder-junio de 1995, p.
56.
25 Nicola Guiso,
" Gianfranco Fine ' Jo Sw Cnel Papa, ' ", Studi Cattolici, julio de
1994, pp. 443-47.
26 Carlo Casini,
" Cinque Questioni Di El Cairo, " Studi Cattolici, noviembre de
1994, p. 699.
27 Pier Giorgio
Liverani, entrevista con el investigador de este informe.
28 Geinoz (note 9).
29 Citado en Pierre
Abromavic, " Amérique Latine: ¡Reconquista La de l'Opus un l'Oeuvre!
" Gollasi No 30 (verano 1992), p. 145.
30 Las figuras son del
Directorio de Organizaciones No gubernamentales Activas en el Desarrollo
Sostenible, la Parte 1: Europa; centro de Desarrollo de la Organización
para Cooperación Económica y Desarrollo, París, 1996, p. 488.
31 Ibíd.
32 Ibíd., p. 63.
33 Ibíd., p. 63.
34 Ibíd., p. 145.
35 el Informe anual
1995 de la Fundación Limmat, p. 19.
36 Janina Ghiglino, el
director del programa de desarrollo social en el centro, citado en Mentalidades
que se Cambian (Zurich: Limmat Stiftung, 1995), p. 179.
37 Informe anual de la
Fundación Limmat, p. 18
38 Peter Hertel,
" Seidel, Pecado y Opus Dei - Christian. Conexión Católica, "
manuscrito.
39 Ibíd.
40 Estatutos Progredi.
41 Walsh (note 4), el
capítulo 9.
“Las
mujeres no necesitan ser a eruditas - es
bastante para ellas ser prudentes. "
-
fundador del Opus Dei, Josemaría Escrivá
La visión liberal sobre la
sexualidad y la salud reproductiva que prevalece en Europa hoy es caracterizado
por el Papa Juan Pablo II como el reflejo "de una cultura de la
muerte". La lucha contra esta cultura se ha hecho el principal empuje del
pontificado de Juan Pablo. Con esta finalidad, ha fundado tres organizaciones,
con los auspicios del Vaticano, para promover y coordinar no sólo las enseñanzas
de la Iglesia, sino también actividades de largo alcance en la arena política.
El Opus Dei juega un rol dominante en cada una de estas organizaciones:
El Consejo Pontifical
para la Familia, estableció en 1981. La
misión del consejo es la de promover " el cuidado pastoral de las familias
para que pueden realizar su misión educativa, apostólica y evangelista y su
influencia se hizo sentir en áreas como la defensa de la vida humana y la
procreación responsable según las enseñanzas de la Iglesia. " 1 el
actual presidente, el Cardinal Alfonso López Trujillo, es uno de los
colaboradores más cercanos del Papa, con quien él trabajó durante los
tempranos setentas en el centro de sacerdotes del Opus Dei en Roma. Durante este
papado, López Trujillo ha escalado más rápidamente que cualquier otro
dignitario de la Iglesia.
Doctor Jean-Marie y Anouk Meyer, miembros Opus Dei; Anouk Meyer, la hija de
Jerome Lejeune (abajo), pertenece a la primera dinastía del Opus Dei de Francia
Profesores Andrzej Poltawski y Wanda Poltawska, cerca de Opus Dei y viejos
amigos del Papa en sus días de Cracovia.
Cardinal Lucas Moreira Neves, arzobispo de São Salvador de Bahia, Brasil,
presidente de la Conferencia de los Obispos brasileños, y poderoso simpatizante
del Opus
Carlo
Caffarra, el Arzobispo de Ferrara Comacchio, quien está cerca del Opus Dei y
quien está implicado en las tres organizaciones del Vaticano ligadas al Opus
Dei.
Reverendo Juan lgnacio Arrieta, miembro Opus Dei
Reverendo Ramón García de Haro, miembro Opus Dei
Obispo Klaus Kung de Feldkirch, Austria, miembro Opus Dei quien, antes de
convertirse en obispo, encabezó el Opus Dei en Austria; designado por la
Conferencia de los Obispos austríacos como Obispo para la Familia
Teólogo
polaco Tadeusz Styczen, cercano al Opus Dei
Christine Boutin, miembro del parlamento francés, cerca de Opus Dei
La Academia Pontifical
Pro Vita (Academia Pontifical vitalicio),
un cuerpo consultivo compuesto principalmente por profesionales científicos,
trabajan estrechamente con el Consejo Pontifical para la Familia. Los miembros
son denominados por el Papa y seleccionados " sin ninguna discriminación
religiosa ... " pero deben firmar la ‘Declaración de los Criados de
Vida’ y la promesa de que ellos
van actuar conforme al Magisterium de la Iglesia. " 2 los actos de academia
como una red de la información, y miembros que intervienen en la vida pública
local con la palabra de la Santa Sede. La academia ha sido encontrada en febrero
de 1.994 después de que la venerable Academia Pontifical para las Ciencias
(cuyos miembros son vitalicios y no toman ninguna promesa de adhesión a la
doctrina del Vaticano) rechazaron acceder al punto de vista papal sobre las
cuestiones demográficas. La Academia Pro Vita es la creación de la mano
derecha del Papa sobre cuestiones de vida: Jerome Lejeune, quien era un
consejero en las Naciones Unidas sobre la genética y los efectos biológicos de
radiación y un principal miembro del Opus Dei en Francia. Como el primer
presidente de la academia, Lejeune reclutó miembros hasta su muerte en 1994. De
los primeros cuarenta miembros nombrados, más de la mitad son miembros o
simpatizantes del Opus Dei. Están incluídos:
el
actual presidente, el Profesor Juan de Dios Vial Correa, un miembro del Opus Dei
Arzobispo Carlo Caffarra
Carlo
Casini, miembro del Parlamento europeo; presidente del Movimiento Pro Vita,
Italia
Profesor Gonzalo Herranz Rodriguez,
Director
de bioética en la Universidad del Opus Dei de Navarra, en Pamplona, España, y
autor del informe del Consejo Pontifical de 1991 sobre la Familia criticando el
RU-486.3
Birthe Lejeune, la viuda del Profesor Jérôme Lejeune (miembro honorario)
La
Profesora Wanda Poltawska, quien con su marido también pertenecen al Consejo
Pontifical para la Familia
Reverendo Tadeusz Styczen
Profesor Wolfgang Waldstein
El Instituto de Juan
Pablo II de Estudios sobre el Matrimonio y
la Familia, creado en 1982 como un anexo de la Universidad Pontifical
Lateran , en Roma. El instituto trabaja estrechamente con el Consejo Pontifical
para la Familia. Únicamente para el cuerpo del Vaticano, esta institución
tiene ramas en Washington D.C.; la Ciudad de México; Guadalajara, México; y
Valencia, España. El Arzobispo Carlo Caffarra ha trabajado como presidente del
instituto.
Más allá de estas
organizaciones, también, el Opus Dei disfruta de los favores del Vaticano.4
Sobre todo durante el actual papado,el Vaticano designa a miembros del Opus Dei
a posiciones importantes episcopales y le ha dado una creciente presencia en
Curia romana, la administración de la Iglesia.
1 Felician Foy,
editor, 1995 Almanaque Católico (Huntington, EN: Nuestra división
editorial el visitante de domingo, 1995), p. 148.
2 Annuarlo
Pontifico (Citta Dei Vaticano: Libreria Edltrice Vaticana, 1996), p. 1875.
3 Orgins
21:2:28-33 (el 23 de mayo de 1991 >.
4 un perfil de Opus
Dei en la revista tradicionalista Dentro del Vaticano dice el Opus Dei es
" considerado por mucho la fuerza más poderosa en la Iglesia hoy " y
pone en una lista entre sus "amigos" a varios funcionarios del
Vaticano de alto rango:
Cardinales Joseph Ratzlnger, prefecto de la congregación para la Doctrina de la
Fe; Alfonso López Trujillo, presidente del Consejo Pontifical para la Familia;
Angelo Sodano, el secretario de estado; y Angelo Felici, prefecto de la
Congregación para las Causas de Santos. ¿Antonio Gasparl, " 'un Camino'
Nuevo para la Iglesia? " Dentro del Vaticano, julio-junio de 1995.
Los
Católicos para una Opción Libre, una organización independiente sin fines de
lucro, se ocupa de la investigación, el análisis de política, la educación,
y la propugnación sobre las cuestiones de igualdad sexual y la salud
reproductiva. Trabajando en la tradición de justicia social católica, CFFC está
afiliado a Organizaciones Católicas para la Renovación, la Convergencia de
Mujeres de la Iglesia, y la Red europea / iglesia en Movimiento.
Marysa
Navarro-Aranguren, Doctor en Filosofía, presidente
Sheila
Briggs, M.A.
Silvia
Cancio, M.A.
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Milhaven, S.T.D.
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Moran, Doctor en Filosofía
Rosemary
Radford Ruether, Doctor en Filosofía
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Wysocki, R.N.C., B.S.N., N.P.
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